Фреска Джотто и картина И. Босха «Несение креста» (описание)

В разных вариантах повторят художники мучени­ческий путь Христа на Голгофу. Картин на этот сюжет бесчисленное множество. Мы же обратимся лишь к двум из них. Начнём с фрески Джотто «Несение креста». Глядя на это произведение, понимаешь, что оно об одиночестве и беспомощности человека перед лицом грубой силы, но в то же время — о его духовном величии и мужестве. Медленно движется печальная процессия. Безжалостно сдавленный и подталкивае­мый толпой, идёт Иисус. Рядом стражник, оглядывающийся в беспокойстве: всё должно пройти согласно предписанию Синедриона.

Мы останавливаем взгляд на оттеснённой к краю фигуре Марии. В озлобленной толпе она так же одино­ка и беззащитна, как и её несчастный сын. К нему устремлён её взгляд, скользящий над головами бессер­дечных мучителей. Лишь на мгновение встречаются взгляды родных людей, но мы успеваем заметить про­щальное выражение лица измученной страданиями матери и печальный взор идущего навстречу своей смерти, обернувшегося назад Иисуса. Трагизм проис­ходящего здесь передан настолько гениально и просто, что ему невозможно найти аналогии в истории мирово­го искусства.

Джотто. Несение креста. 1306—1308 гг. Капелла дель Арена, Падуя

И. Босх. Несение креста. 1515—1516 гг. Музей изобразительных искусств, Гент

Намеренно гротескно запечатлён этот сюжет в кар­тине нидерландского художника Иеронимуса Босха «Несение креста». Никогда искусство не раскрывало перед зрителями таких тёмных и низменных глубин человеческой души. В центре слева направо движется главная процессия. Среди её участников солдаты, стражники, монахи, горожане. Кое-где среди современных художнику доспехов, плащей, камзолов, колпаков мелькают восточные тюрбаны и римские хламиды.

Фигуры постепенно укрупняются. Приближая их к нам, художник позволяет более пристально рассмо­треть черты людских пороков. Копошащаяся толпа людей, напирающая и давящая друг друга, кажется сборищем мерзких, вызывающих отвращение существ. На звероподобных лицах (лицах ли?) мучителей и па­лачей Христа, окруживших его голову наподобие тер­нового венца, — садистская жестокость, переходящая в радостное наслаждение и ехидную ухмылку. Материал с сайта http://worldof.school

Бесчисленные оттенки ненависти, злобы, грубости и насилия... Внимательно всматриваясь в уродливый образ низменной толпы, замечаем отдельные детали: искорёженные носы, хищные гримасы, бегающие гла­за, оскаленные рты, жаждущие немедленной распра­вы и крови... Как отвратительно это ликующее, ра­достное Зло!

И вот на фоне этих рычащих, ревущих нелюдей — простое, по-человечески спокойное, почти отрешённое лицо Иисуса. Он прильнул к деревянному кресту. О чём он думает? На таком чудовищном фоне он дей­ствительно выглядит божественно. Оттеснённая палача­ми святая Вероника с удивлением рассматривает бе­лый плат, только что приложенный к лицу Христа. На нём чудесным образом отпечатался благородный лик Спасителя.

На этой странице материал по темам:

• Библия джота

• Аннотации к картине несение креста босх

• Несение креста джотто

• Как художники передают беззащитность и силу духа иисуса.

• Картина/икона несение креста

Вопросы по этому материалу:

• В чём заключается гениальность и одновременно уди­вительная простота в воплощении сюжета во фреске Джотто «Несение креста»?

• Так ли одинок Христос в толпе своих мучителей?

• Сравните фреску Джотто с одноимённой картиной И. Босха. Что их отличает?

• Как ху­дожники передают беззащитность и силу духа Иисуса?